lunes, 2 de enero de 2012

Efemérides del 25 al 31/12

25 de Diciembre:
-1977 - Charles Chaplin muere en Suiza
-1873 - Nace Rosario Vera Peñaloza: fue una educadora y pedagoga argentina.

26 de Diciembre:
-1893 - Nace Mao Zedong, estadista chino, presidente del Partido Comunista de China, principal fundador de la República Popular China y su máximo dirigente desde su creación en 1949.
-2004 - Uno de los terremotos más potentes en la historia devasta amplias zonas del sudeste asiático, donde provocó una serie de gigantescas olas -o tsunamis- que golpearon las costas de Sri Lanka, Indonesia, la India, Tailandia, Malasia, las Maldivas y Bangladesh. Según los primeros informes oficiales, los muertos ya superaron los 100.000.

27 de Diciembre:
-1945 - Se crea el Fondo Monetario Internacional
-1906 - Muere en Buenos Aires Bernardo de Irigoyen: (Buenos Aires, Argentina, 18 de diciembre de -1822 - Buenos Aires, 27 de diciembre de 1906) fue un abogado, diplomático y político argentino. Dos veces ministro de Relaciones Exteriores, en 1874 y 1882 y una vez ministro del Interior en -1877 - En 1898 fue elegido gobernador de la provincia de Buenos Aires. Fue dos veces candidato a presidente de la Nación, en 1885 y en 1891, y dos veces senador nacional en 1895.

28 de Diciembre:
- Día de los Santos Inocentes: es la conmemoración de un episodio hagiográfico del cristianismo: la matanza de todos los niños menores de dos años nacidos en Belén (Judea), ordenada por el rey Herodes con el fin de deshacerse del recién nacido Jesús de Nazaret.
-1990 - Carlos Menem indulta a las juntas militares.

29 de Diciembre:
-1992 - Acuerdo entre Estados Unidos y Rusia sobre el tratado de reducción de armas nucleares estratégicas (START II).
-1868 - Julio y Federico Lacroze obtienen la concesión para instalar la primera línea de tranvías (de Plaza de Mayo a Plaza Once), en Buenos Aires, Argentina.
-1877 - Muere el político argentino Adolfo Alsina.

30 de Diciembre:
-1922 - El Congreso de los Soviets, reunido en Moscú, aprueba la creación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.
-1853 - México vende a Estados Unidos 78.000 kilómetros cuadrados en el sur de Arizona y de Nuevo México por diez millones de dólares.
-1909. Se crea la primera fábrica argentina de automóviles
-2004 - Un incendio en la discoteca República de Cromañón de Buenos Aires, mientras tocaba el grupo de rock Callejeros, provoca la muerte de 192 personas y más de 800 heridos.

31 de Diciembre:
-1879 – Thomas Edison hace una demostración pública de su lámpara incandescente en los EE.UU.
-1937 – Nace el actor británico Sir Anthony Hopkins.
-1946 – El presidente de los EE.UU., Harry Truman anuncia oficialmente el cese de hostilidades en la segunda guerra mundial.
-1958 – Ernesto “Che” Guevara encabeza la ocupación de Santa Clara. Horas más tarde Fulgencio Batista huye de Cuba.
-1999 - Se firma el traspaso del Canal de Panamá al gobierno panameño
-1878 - Nace en Salto oriental el escritor Horacio Quiroga: Cuentod de la selva, Cuentos de amor de locura y de muerte.

Origen del año nuevo

Hace un par de días festejamos el fin del 2011 y el comienzo de un prometedor 2012 como lo venimos haciendo desde que nacemos: reunión con familia, conocidos, amigos, etc. Una comida especial, brindis, abrazos, fuegos artificiales, alegría y esperanza.

Pero como se sabe que nada existe “desde siempre”, veamos de dónde viene el festejo de año nuevo para que, como hicimos con navidad la semana pasado, entendamos un poco mejor qué es lo que festejamos o deberíamos festejar.


De Babilonia al mundo

 

El origen de esta celebración data de hace algo así como 4000 años y lo encontramos en la antigua ciudad de Babilonia (lo que es hoy Irak). Allí se celebraba año nuevo en lo que hoy sería el 23 de marzo, en el equinoccio de primavera, y la celebración duraba 11 días en los que se hacían sacrificios, procesiones y ritos de la fertilidad

¿Qué celebraran? El tiempo transcurrido entra la siembra y la cosecha. Es decir que lo que se celebraba era la aparición de nuevos brotes en la tierra que daban cuenta de una renovación del ciclo. Tanto desde el punto de vista astronómico como del agrícola, enero es el peor tiempo para comenzar simbólicamente un ciclo agra­rio o Año Nuevo. El sol no se encuentra en un lugar adecuado del cielo, como ocurre en los equinoccios de primavera y otoño y en los solsticios de invierno y verano, los cuatro acontecimientos solares que ponen fin a las estaciones. El traslado de este día sagrado se inició con los romanos.

 

Al Cesar, lo del Cesar


 Hasta el año 46 A.C., los romanos celebraban año nuevo el 25 de Marzo (justamente porque en esta fecha comenzaba la primavera), pero aunque Julio César quería que el año nuevo coincidiera con el equinoccio de primavera o con el solsticio de invierno, el Senado Romano, que utilizaba tradicionalmente el 1 de Enero como comienzo de su año oficial, se negó e impuso esa fecha como la del comienzo del año. Julio Cesar, auxiliado por el matemático Sosígenes, reformó el calendario en el año 46 A.C. haciendo llegar el 45 A.C. prolongando el año a 445 días, por lo que se conoce en la historia como “Año de la Confusión”. El nuevo calendario creado por César fue llamado, en su honor, calendario juliano.



Y otra vez, la iglesia


Como bien vimos en el mito de la Navidad, la iglesia y su expansión en el globo tuvieron una injerencia nodal en la resignificación de las celebraciones paganas.

En este sentido, nuestro ya conocido Papa Gregorio XIII dispuso la creación en 1582 del actual calendario (que en su honor se llama gregoriano) el cual inicialmente fue adoptado por los países católicos y con el tiempo paso a ser el calendario de la gran mayoría de los países. Bajo este calendario se fijó que el año comienza el 1º de enero, con la modificación de que éste se trata del día de la circuncisión de Jesús.

 

La superstición, presente

 

Mas allá de que hoy día, seguramente poca gente conozca el significado católico del año nuevo, lo cierto es que la celebración originaria que significaba el paso de la siembra la cosecha, hoy día se ha tornado más simbólica que otra cosa, significando la expresión de buenos augurios. Veamos algunos ejemplos de estos simbolismos:

·         En muchos países hispanos se acostumbra a comer 12 uvas a las 12 de la noche del día 31, una con cada campanada del reloj, y a pedir 12 deseos, uno por cada uva. Esta tradición comenzó en España y los inmigrantes la trajeron al nuevo mundo. Acá, en lugar de uvas, comemos pasas. 

·         En Brasil, las lentejas son un símbolo de riqueza y por eso el primer día del año se sirve sopa de lentejas o lentejas con arroz. Además, mucha gente realiza ceremonias en honor de Yemanja, la diosa del mar y se hacen ofrendas con flores, comida y velas.

·         Otra costumbre de los países latinos asociada con la buena suerte es el color de la ropa interior. Para comenzar el año, mucha gente en México usa ropa interior roja, en Perú, amarilla, y acá en la Argentina, rosa. 

·         En Canadá, algunas personas se ponen sus trajes de baño y salen a nadar en el agua helada.

·         Algunas costumbres del Perú incluyen sostener dinero en la mano cuando empieza el nuevo año y barrer la casa para deshacerse de la mala suerte. 

·         Tanto en México como en Perú, aquellos que quieren viajar durante el año salen a la calle con una maleta en la mano. 

·         En el sur de Asia sueltan aves y tortugas para la buena suerte. 

·         En Japón, la gente cuelga una cuerda en el frente de sus casas para atraer felicidad y buena suerte.

·         Los escoceses creen en "la primer pisada": la primera persona que entra en la casa traerá buena suerte durante todo el año. 

 

Haciendo bulla


Las fiestas de Año Nuevo están inspiradas en las que realizaban los pueblos primitivos, que pretendían reconstruir el orden a partir del caos. Por ejemplo, en las celebraciones se usaban máscaras para representar a los espíritus de los muertos. Se golpeaban tambores y tocaban cornetas, para ahuyentar a los demonios. Se permitían algunos excesos alcohólicos y sexuales, para simbolizar el desorden que pronto terminaría. En definitiva, las tradiciones de fin de año reflejaban las esperanzas de que en el nuevo año todo va a ser mejor y diferente.


Con respecto a los fuegos artificiales, que hacen tanto ruido, luces, y heridas, los mismos fueron inventados por los chinos en el siglo II antes de Cristo. Esos primitivos fuegos artificiales consistían en trozos de bambú que se tiraban al fuego. Cuando el aire interior de esas cañas se calentaba, los hacía explotar. Esos fuegos artificiales sólo se usaban en festejos. Luego, los chinos los perfeccionaron y, cuando inventaron la pólvora, los empezaron a utilizar en rituales religiosos.

 

Según desde donde se mire

 

Para nosotros el 1º de Enero se festeja el fin de un año y el comienzo de otro, pero ello no significa que para todo el mundo sea así. De hecho, dependiendo del lugar en donde se esté y principalmente la religión que se profese, la fecha de año nuevo varía notablemente. Aquí en argentina, la ley 1550 sancionada en 2004, instituyó el 21 de junio como año nuevo de los pueblos originarios, en función de que ellos lo celebran en el solsticio de invierno.

·         Para los chinos el Año Nuevo Chino no puede ser convertido a una fecha exacta del calendario gregoriano y puede ocurrir entre el 21 de enero o el 21 de febrero. Se basa en el calendario lunar utilizado tradicionalmente en China y la celebración cae en general, a la segunda luna llena, luego del solsticio de invierno boreal, que es el 21 de diciembre.

·         El pueblo judío lleva otra cuenta, ya que no coincide con el mismo calendario y tampoco toman como referencia el a.C. y d.C. Celebran su año nuevo con el “Rosh-hashanáh” y cae dentro del mes de septiembre o comienzo de octubre.

·         Algunos radicales ortodoxos celebran el 14 de enero al mantener el calendario juliano.

·         La celebración del Año Nuevo Vietnamita, celebrado junto al Año Nuevo Chino.

·         El Año Nuevo Islámico se celebra el 1 de Muharram, aproximadamente fines de enero e inicios de febrero.

·         La celebración del Año Nuevo Tibetano se celebra entre enero y marzo.

·         La celebración del Año Nuev Iraní es para el equinoccio vernal, el 21 de marzo.

·         También la celebración del Bahaísmo se da en el equinoccio vernal, el 21 de marzo.

·         En Tailandia, Camboya, Birmania y Bengala se celebra entre el 13 y 15 de abril.

·         Celebración del Año Nuevo Mapuche es el 24 de julio.

·         Celebración del Año Nuevo Inca, el 24 de julio.

·         Celebración del Año Nuevo Judío es generalmente en septiembre.

·         Celebración del Año Nuevo Etíope, el 11 de septiembre.




domingo, 25 de diciembre de 2011

¿De donde salió la Navidad?


Etimológicamente hablando, la palabra Navidad proviene del latín “nacimiento” y remite a la llegada al mundo de Jesús de Nazaret.
En principio, se trata de una celebración cristiana que fue reconocida  aproximadamente recién en el año 345 por San Juan Crisostomo y San Gregorio Nacianzeno (el que le da el nombre al calendario gregoriano), y fijada por el Papa Julio I.
Pero… ¿cuándo nació Cristo? Si nos atenemos a los únicos datos conocidos, esto es, a las informaciones reseñadas por sus biógrafos, Mateo y Lucas, hallamos que además de situar el domicilio habitual de José y María en dos lugares diferentes y muy distantes (Belén en Judea y Nazaret en Galilea), el mismo Lucas relata el nacimiento de Jesús en dos fechas distintas, una en el año 6-7 d. C. y otra en el 4 a. C. y Mateo fijó el nacimiento "en los días del rey Herodes", por tanto, antes del año 4 a. C., durante el cual murió el monarca judío. Lo cierto es que los principales expertos fechan el nacimiento de Cristo entre el año 9 y 5 a. C., habiendo un gran consenso alrededor del año 7  o 6 a. C.
Con respecto a sí Cristo nació el 25 o no,  no es seguro dado que en la Biblia no figura, ni en las enciclopedias católicas, y de hecho hay quienes dicen que nació meses antes o meses después (para algunos historiadores la celebración de la Navidad debería situarse en primavera, esto es, entre abril y mayo).

Más allá del nacimiento de Cristo

Los orígenes de esta celebración se ubican en las costumbres de los pueblos de la antigüedad que celebraban durante el solsticio del invierno (desde el 21 de diciembre), alguna fiesta relacionada a los dioses del sol, como Apolo y Helios (en Roma y Grecia), Mitra (en Persia), Huitzilopochtli (en Tenochtitlan). Los incas celebraban el renacimiento de Inti, la fiesta era llamada Cápac Raymi o Fiesta del sol poderoso.


Probablemente la tradición que tuvo mas arraigo en estas fechas fue la del saturnal romano, el cual era el Dios de la agricultura, cuya alabanza comenzaba el 19 de Diciembre y culminaba el 25. También en el norte de Europa, los germanos y escandinavos celebraban la fiesta del Yule el 26 de diciembre, que daba cuenta del nacimiento de Frey, dios nórdico del sol naciente, la lluvia y la fertilidad.
Ya sea en Europa, oriente o América, el catolicismo aprovechó la coincidencia de fechas para llevar a cabo una práctica que lleva larga data: absorber y apropiarse de las costumbres regionales, revestirlas de valores cristianos, y resignificarlas. En otras palabras, la celebración de “Navidad”, originalmente fue la celebración del nacimiento del dios Sol, del cual muchas religiones partieron para crear sus dioses.

Aceptación y rechazo

Por ser una celebración que se relaciona íntimamente con los rituales paganos que mencionamos en el apartado anterior, y a pesar de que la iglesia católica la haya expandido hacia el protestantismo y al resto del mundo, la aceptación de la Navidad en tanto celebración cristiana ha sido y sigue siendo motivo de cuestionamientos. En este sentido, en 1552 la prohibieron en Inglaterra, volviendo a celebrarse en 1660, y los puritanos estadounidenses la prohibieron de 1659 a 1681.
Hoy día hay ciertos sectores más ortodoxos que se niegan a celebrarla por no considerarla cristiana o por considerarla un festejo meramente comercial. De cualquier manera, quien le dio una gran revitalización fue el escritor inglés Charles Dickens, quien en 1820 con su libro "un cuento de navidad", hacía hincapié en la familia, la buena voluntad, la compasión y la celebración familiar.

¿Qué tiene que ver el arbolito?

El origen lo encontramos en la fiesta nórdica de Yule. En esas fiestas se quemaban grandes troncos adornados con ramas y cintas en honor a los dioses para conseguir que el sol brillara con más fuerza y el árbol tenía connotaciones divinas. Este simbolizaba al árbol del Universo, llamado Yggdrasil, en cuya copa se hallaba Asgard (la morada de los dioses) y el Valhalla (el palacio de Odín); y en las raíces más profundas estaba Helheim (el reino de los muertos). 
Cuando llegó el cristianismo al Norte de Europa se apropió de esta tradición convirtiendo al árbol en símbolo del nacimiento de Cristo. La leyenda cristiana cuenta que fue en el siglo VIII, en la antigua Germania, cuando un monje inglés, llamado Winfrid, taló en una nochebuena un roble que era utilizado en las festividades paganas para ofrecer vidas en sacrificio. En ese mismo lugar brotó milagrosamente un abeto y por eso su especie se tomó como emblema del cristianismo. Para éste, el árbol de Navidad recuerda al árbol del Paraíso de cuyos frutos comieron Adán y Eva, y de donde vino el pecado original; y por lo tanto recuerda que Jesucristo ha venido a ser Mesías prometido para la reconciliación. Pero también representa al árbol de la Vida o la vida eterna, por ser de tipo perenne y la forma triangular del árbol representa a la Santísima Trinidad.

¿Y el gordo barbudo?

Primero, la etimología: se nombra en formas diferente en los distintos países, acá lo conocemos como papa Noel. Noel viene del francés, y significa Navidad, por lo cual si queremos argentinizarlo, se llamaría algo así como “Papa Navidad”. Aclarado esto, veamos de donde sale este personaje que poco tiene que ver con el nacimiento de Cristo.
El Papa Noel que conocemos hoy día, se basa en un obispo cristiano llamado Nicolás que nació en el año 280 en Patara, una ciudad del distrito de Licia, en la actual Turquía. Era hijo de una familia adinerada y gozó de una buena educación. A la muerte de sus padres regaló todos sus bienes y se encaminó hacia la vida religiosa, ingresando en el monasterio de Sión. Fue ordenado sacerdote a los 19 años por su tío, el arzobispo de Myra, al que muy pronto sustituyó en el cargo tras su deceso. En oriente se lo conoce como San Nicolás de Myra, pero en occidente como San Nicolás de Bari, ya que, cuando los musulmanes invadieron el territorio antes griego (hoy Turquía) los cristianos lograron robar en secreto sus huesos y los llevaron a la ciudad de Bari en Italia. En esta ciudad se obtuvieron tantos milagros al rezarle al santo que rápidamente su popularidad se extendió por toda Europa. Hay cientos de templos en todo el mundo dedicados a su figura. Ya en el año 550, en Roma se erigió uno en su honor.

Su relación con los niños

De entre todos los relatos legendarios acerca de san Nicolás destacan dos historias: la primera cuenta lo siguiente: En la ciudad de san Nicolás, Patara, había tres niñas que no se podían casar, ya que su padre estaba arruinado y no tenia dinero para sus dotes, razón por la cual el hombre había decidido venderlas a medida que alcanzaran la edad de ser desposadas. San Nicolás se entero de esto y corrió a darle una bolsa llena de monedas de oro en secreto a la mayor, para su dote. Otro tanto sucedió con la segunda y la tercera a medida que llegaron a la edad matrimonial. Según la leyenda san Nicolás, para mantener el secreto, tiraba la bolsa con el oro a través de una ventana y la embocaba en uno de los calcetines que la niña en cuestión colgaba para que se secase en la chimenea. A la tercera de las niñas le reconocieron, con lo que se hizo famoso por ello.
En la segunda leyenda, la de los tres hermanos, san Nicolás, que iba de viaje, se detuvo en una posada a pernoctar y, mientras descansaba, soñó que se cometía un terrible crimen en esa hostería: tres hermanos muy jóvenes y ricos que estaba alojados ahí también, habían sido asesinados por el dueño con el fin de robarles sus pertenencias. Al despertar, san Nicolás, encaró al posadero y lo obligo a confesar su crimen, que no era el primero, había hecho lo mismo con otros clientes a los que había troceado y puesto en salmuera, para, finalmente, servirlos a sus clientes como salazón de cerdo. Los tres niños que todavía no habían sido troceados son resucitados por el santo.

¿Qué me trajo Papa Noel?

¿Se acuerdan que hablamos del saturnal romano? Al final de esa celebración, los mayores repartían obsequios entre los pequeños (si, tal cual pasa hoy con la navidad). En otra época posterior, existían otras tradiciones, como la de los niños italianos que recibían regalos de un "hada" llamada Befana. En Cataluña y algunas zonas de Aragón es un tronco "mágico", llamado  Tió de Nadal . Con el tiempo y con los prodigios conocidos de San Nicolás, éste fue remplazando a algunos de estos personajes paganos.

La conversión: de San Nicolás a Papa Noel

Cuando los holandeses desembarcaron en las costas del actual Estados Unidos (fundando lo que es hoy Nueva York) trajeron la tradición de Sinterklaas, que es la adaptación local de los países bajos y otras regiones del mito de San Nicolás (allá lo festejan el 5 y 6 de diciembre).
En 1809 el escritor Washington Irving, escribió una sátira, Historia de Nueva York, en la que deformó a Sinterklaas a la pronunciación angloparlante Santa Claus. Más tarde el poeta Clement Clarke Moore, en 1823, publicó un poema donde dio cuerpo al actual mito de Santa Claus, basándose en el personaje de Irving. En ese poema se hace mención de una versión de Santa Claus, enano y delgado, como un duende, que regala juguetes a los niños en víspera de Navidad y que se transporta en un trineo tirado por nueve renos, incluyendo a Rudolph.
Posteriormente, hacia 1863, adquirió la actual fisonomía de gordo barbudo bonachón con la que se le conoce. Esto fue gracias al dibujante alemán Thomas Nast, quien diseñó este personaje para sus tiras navideñas en Harper's Weekly. Allí adquirió su vestimenta y se cree que su creador se basó en las vestimentas de los obispos de viejas épocas para crearlo (ya estos obispos usaban los colores rojos y blancos).
A mediados del siglo XIX, el Santa Claus estadounidense pasó a Inglaterra y de allí a Francia, donde se fundió con Bonhomme Noël, el origen del actual Papá Noel, quien tenía parecido físico con Santa Claus, pero vestía de blanco con vivos dorados. Igualmente a fines del siglo XIX, a partir de un anuncio estadounidense de la Lomen Company, se crearía la tradición de que Papá Noel procedería del Polo Norte; y se popularizarían completamente los renos navideños como su medio de trasporte.
Luego, a comienzos del siglo XX en 1902, con el libro infantil The Life and Adventures of Santa Claus de L. Frank Baum, se origina la historia a través de la cual se ganó la inmortalidad, al igual que su título de santo.

Ah, pero entonces a Papa Noel no lo creó Coca – Cola!

No, lo que hizo Coca fue darle su imagen actual, tal cual lo conocemos hoy. Como vimos, la mutación atravesó varias etapas, pero fue Coca la compañía que en 1931, gracias al pintor Habdon Sundblom, le dio un aspecto mas humano. Cabe aclarar que San Nicolás no tenía un aspecto menos humano, pero las deformaciones que atravesó para convertirse en Papa Noel, hicieron que este obispo alto y flaco y sin mucha barba, terminará siendo el personaje que conocemos todos hoy día. Que se lo relacione a Papa Noel con Coca tiene que ver con un éxito publicitario de esta compañía más que con su génesis verdadera.

El mito al pie de la letra

El mito actual cuenta que Papa Noel viviría en las proximidades del Polo Norte junto su mujer  y una gran cantidad de Duendes, que le ayudan en la fabricación de los juguetes y otros regalos que le piden los niños a través de cartas. Para poder transportar los regalos, Papá Noel los guardaría en un saco mágico y los repartiría a las 00:00h del día 25 de diciembre, en un trineo mágico volador, tirado por renos navideños, liderados por Rodolfo, un reno que ilumina el camino con su nariz roja y brillante. Papa Noel podría entrar a los hogares de los niños, al transformarse en una especie de humo mágico; y así entrar por la chimenea u otro orificio de las casas; si éstas no disponen de una. Para saber qué niños merecen regalos, dispondría de un telescopio capaz de ver a todos los niños del mundo; además de la ayuda de otros seres mágicos que vigilarían el comportamiento de los niños. Así, si un niño se ha comportado mal, se dice que quien lo vendría a visitar sería la carbonilla, y no Papa Noel; y como castigo carbonilla le regalaría a los niños solo carbón.

A pesar de lo comercial, una buena excusa para reunirse

Como vimos, tanto el origen de la navidad, su simbología, y la figura de Papa Noel como figura central de la celebración, fueron tradiciones tomadas principalmente de los mitos paganos. Claro que estas tradiciones cambiaron con los cambios socio-históricos que sufrieron y sufren las sociedades, por lo que la navidad, tal cual la conocemos hoy, tiene más que ver con lo comercial que con lo religioso.  El origen, los personajes, y los hechos que se celebran en estas fechas son temas de profunda y continua controversia, principalmente en el ámbito de lo religioso. En relación a Cristo, como también vimos, se cuestiona su relación con la fecha misma del 25 de diciembre, y en relación a Papa Noel, se cuestiona su misma relación con la fecha, ya que para algunos es más un invento para vender que una figura que simbolice algún tipo de santidad religiosa.
Probablemente haya sido la intervención de Coca lo que le haya dado su carácter comercial, dejando al nacimiento de Cristo en segundo lugar, por cual comprar y regalar obsequios se convirtió en una de las dos actividades principales.  La otra de las actividades es la que va a hacer que este informe, que no busca entristecer a nadie, termine con una sonrisa en su cara: no estoy hablando de otra que el hecho de juntarse con la familia y los seres queridos.  Más allá de la falsedad de los mitos que ya vimos, más allá de que se funde en el robo de otras tradiciones que en algunos casos están atadas con hilos, mas allá de que uno sea o no religioso, racionalista, desconfiado o descreído, lo cierto es que la navidad es una excelente excusa para pasar un lindo rato con la gente que uno quiere. Es ese momento del año en cual todo ha terminado, todo esta por empezar, y en el cual uno solo quiere relajarse, al menos por un rato, y disfrutar de una cena, o un brindis, o simplemente un abrazo de ese otro que estuvo durante todo el año, o que esta siempre a pesar de que no lo veamos.
A pesar de que a algunos nos cueste “festejar”, sabiendo de que hay muchísimos lugares a los que la navidad no llega, ni mucho menos, pensamos que es bueno tomarla como una fecha no solo en la que se comparte el afecto, sino en la que se renuevan las esperanzas de que las cosas van a cambiar para mejor. Por esto mismo, nuestro queridos oyentes/lectores, desde Que Corra La Voz, les deseamos que esta “Navidad” la pasen en Paz y rodeados del afecto de sus seres queridos.


La Yapa: algunos datos curiosos

  • La primera Navidad en tierras americanas fue celebrada el 25 de diciembre de 1492 en “La Española" como bautizó Colón a la isla que conforman actualmente República Dominicana y Haití. 
  • En la India, sólo un pequeño porcentaje (un tres por ciento) celebra la Navidad, pero los cristianos allí suman alrededor de veinte millones. 
  • Hoy día el país que celebra más la navidad mundialmente es Puerto Rico: sus festividades navideñas comienzan desde el día después del día de acción de gracias (noviembre) y culminan en febrero
  • A nuestro Papa Noel se lo conoce con diferentes nombres en todo el mundo, por ejemplo: Viejito Pascuero (Chile), Colacho (Costa Rica), Nikolaus (Alemania), Baba Noel (Irán), Pai Natal (Portugal), entre otros.

Bajate el cuarto programa!

Les dejamos el tan esperando cuarto programa del sábado 17/12. En el mismo hablamos de Hendrix, del Paco, Martín Mariani nos leyó sus poesías, vimos el mito de la ignorancia, y como siempre efemérides, noticias, y buenas músicas.
Aclaración: el informe del Paco esta cortado por unos problemas de grabación, pero de cualquier en este blog encontrarán tanto la entrevista a Martinelli Massa como el informe completo.

El hijo maldito de la crisis: entrevista a Martinelli Massa, especialista en adicciones

"En el mundo el narcotráfico va por delante de cualquier decisión gubernamental"


En diálogo con Que Corra La Voz, Fabián Martinelli Massa, psicólogo especialista en adicciones que trata con drogodependencia desde hace más de veinte años, nos contó las diferentes aristas del consumo del Paco: su elaboración, tratamiento, participación estatal y su implicancia en tanto problema social.


¿Qué es el Paco? ¿De qué esta hecho? Diferencias con la cocaína…


En principio, el Paco no es la pasta base. Porque mucha gente llama al Paco “la pasta base” y no es así. El paco es lo residual del laboratorio que produce la cocaína. Cuando se produce la cocaína, hay una cuestión residual que es como si pasara la escoba de todos los químicos, de todo lo que resta…ese es el principio del Paco. La pasta base esta hecha con la hoja de coca, por cada 120/130 Kg. de hojas de coca, por un proceso de maceración con querosén, etc., etc. Sale la pasta base, pero esa pasta base no tiene nada que ver con el Paco. De todos modos, pasta base y Paco son demoledores.

¿La combinación con diferentes elementos, como decías el querosén por ejemplo u otro hace que sea tan adictivo esto? ¿O el hecho de que sea desecho de la cocaína?

En la época de la metanfetamina en los Estados Unidos, a la metanfetamina la llamaban “la droga de las vacas flacas”, porque el planteo es el siguiente: en el mundo empieza a aparecer otro formato de droga cuando aparece la droga sintética. La menos, entre comillas, demoledora es el éxtasis, pero apareció el éxtasis, apareció el Popper, aparecieron la ketamina que es anestesia para caballos que se cocina en el microondas y se consume, y con todo esto fueron llevando la droga mas pura a la droga sintética, porque combinada con determinada cantidad de solventes y demás, es cualitativamente y progresivamente mas adictiva, es mas demoledora, y hay algunos que sostienen, como organizaciones sociales, las madres del Paco y demás, que es la droga de los pobres, la droga del exterminio. Ellos dicen: acá no estamos hablando de droga-dependencia, estamos hablando de que el modelo neo-liberal al verse compelido por determinadas cuestiones que tienen que ver con los pobres y lo social, genera determinadas condiciones de la droga como para matar pibes. Después del primer semestre del 2009 murieron 22 pibes de menos de 11 años en relación a esto. Así que sí, es poderosísimo esto.

¿Y vos qué pensas con respecto a eso de que sería “la droga del exterminio”? ¿Estas de acuerdo? ¿Pensas que es algo intencionado o que resultó de un proceso?

En principio, yo no tengo los elementos como para decir que sea la del modelo neo-liberal, etc., etc., la verdad que no. Si es de exterminio, porque la tome como la toma un tipo que navega en millones de dólares, o la tome un pibe que ande en la calle, es de exterminio. Hay una fase inicial de euforia que viene inmediatamente pegada a la disforia, o sea, de creerse Superman a tener como lo que te decía de la metanfetamina que quedó pendiente: se cocinaba en granjas, y los tipos consumían en sus cocinas la metanfetamina, y le decían {la droga} de las vacas flacas porque generaba en el ultimo episodio, procesos alucinógenos que veían el campo verde y las vacas gordas: era el exterminio de los granjeros, se daba en la zonas rurales de Estados Unidos. Uno no puede pensar que solamente sea el modelo neo-liberal, esto ha generado determinada condición de exterminio que no navega en una sola clase social.

El paco probablemente haya empezado en los sectores más marginales pero después se fue expandiendo con el tiempo…

Se ha expandido en muchísima gente. A este centro de atención ha llegado gente que vive muy acomodada, que tiene buen pasar, que ha consumido paco en los últimos 6 meses, un año, claro que si.

Recién hablabas de los efectos, puede terminar en muerte cerebral a los seis meses, eso lo leí en muchas partes ¿puede ser eso? O sea, ¿tan tajante es?

Vos sabes que si yo quiero fundamentar algo voy a buscar ese caso para fundamentar ese algo, siempre en todo ocurre esto. Si yo quiero tener razón acerca de determinada condición, voy a buscar apropiarme de algunos ejemplos como para que algo de eso ocurra. Si es verdad que del proceso de euforia al de disforia, de pasar de un determinado momento a otro momento, le aparece una tristeza, melancolía, degradación: la curva es muy profunda en relación al pico que llegas y el piso, como es tan adictiva no podes salir de ese lugar. Empezas con el consumo compulsivo, no podes mediatizarlo con la razón, necesitas mediatizarlo con otros conceptos. Una vez que estoy ahí adentro es muy complejo, es dosis, dosis, dosis, veinte, treinta, cuarenta, cincuenta dosis por día. Puede ocurrir en el ultimo proceso de…muerte, pero también nosotros pensamos que uno y la totalidad es lo mismo; si nosotros agarramos un pibito de 10, 12, 14 años que murió de eso, y revisamos la historia, por ahí estamos hablando de un chico que no comió bien toda su vida, que no se vacunó, o sea, ya hay condiciones en relación a esto. Que si puede pasar, claro que si, yo conozco casos en que ha pasado de ACV o derrames cerebrales o de episodios alucinógenos, o de psicosis inducida por el consumo de Paco, degradación…llegaron a lugares complejísimos.

Con respecto a lo que ustedes hacen que es el tratamiento ¿Cuáles serían los pasos? ¿Cuál es, aproximadamente, la duración? Me imagino que quizás  varía de persona en persona…

Esto varía de persona en persona. Nosotros estamos funcionando acá hace menos de un año así que, si tengo que hablar exclusivamente de este lugar, las pocas personas que han venido en relación al consumo de Paco, con otro tipo de trastornos, en el 98% de los casos han tenido que tomar medicación psiquiátrica. Acompañamiento por un médico, medicación psiquiátrica, alguno tuvo el acompañamiento familiar o de un operador terapéutico porque los primeros tres meses son complejos en relación a esto. Algunos han necesitado una semana de internación para desintoxicación en una clínica, o en algún hospital, porque han llegado muy degradados. No se puede parar ni el aparato psíquico, ni la emocionalidad, ni el trastorno de impulso, ni el cuerpo, ni nada de esto. Entonces, cuando ocurre todo a la vez después de determinada cantidad de tiempo es muy complejo.

Generalmente en los casos que tuviste que tratar, ¿vinieron por voluntad propia? ¿Porque los trajeron? Me imagino que debe ser muy complejo decidirse a venir, debe haber una negación en una primera instancia…

Si, generalmente vienen solos cuando ya están muy complicados, o vienen con un familiar. Después todo el otro circuito del cual estamos hablando, viene con una medida judicial, siempre. Que no tiene que ser una medida judicial en términos de delincuencia: una medida de protección, o interponen en un juzgado porque es peligroso para sí o para terceros, entonces actúa la justicia en relación a esto. Hoy vino una persona, pero cuando le contamos, charlamos en relación a esto, estuvimos media hora y me dijo no, dame un lugar para internarme ya, no llego a mañana. Y tenia familia, tenia posibilidades, es muy complejo esto.
Para esta fase de drogadependencia, o como se le llame, se van a tener que crear las condiciones de estructuras intermedias dentro de los lugares de salud. Por ejemplo, no existe una estructura importante en la medida de la cantidad de consumo donde haya lugares públicos o privados para desintoxicación.

Lo que nos contaba una de las madres era que, en primera instancia, hay muy pocos lugares en relación a la cantidad de consumidores, y en segunda instancia que la mayoría son privados o que salen caros para alguien de bajos recursos.

Si, esto es verdad. Pero también es verdad que, al menos en Capital y en provincia hay convenios con niñez, o con la secretaria de adicciones o con el ministerio de desarrollo humano de la Capital Federal. Esta persona que vino hoy, fue a un centro de admisión y diagnóstico de un lugar, y puede estar mañana internados y no pone un solo peso. La condición es que no tenga ninguna obra social. Hay una ley que dice que para cualquier persona que tenga problemas de adicción, todas las obras sociales tienen que cubrirlo. Esta cubierta la gente que tiene dinero, esta cubierta la gente que tienen obras sociales. Después tendrán que dirimir con sus obras sociales cuáles son las condiciones de cada cual; hay algunas que funcionan bien y hay algunas que no funcionan bien. Para los que están por fuera de cualquier condición, yo conozco lugares, SEDRONAR, o el ministerio de desarrollo social acá, en Capital, o la secretaria de niñez o SADA (que es la secretaria de adicciones de la provincia). Es verdad que para la cantidad de población, no existe la cantidad de camas que son necesarias, esta también es verdad.

El tratamiento ¿puede ser que dure un año, un año y medio? ¿Después del tratamiento como sigue la vida de las personas? ¿Tienen que seguir tomando algún tipo de medicación o algo así?

El tratamiento tiene que estar pensado, sea organismo público o privado, desde el primer día. Nosotros, por ejemplo, hacemos una evaluación diagnóstica acá, pensamos en cuales son las posibilidades del tratamiento específico, cuáles son las redes, redes sociales, sí tiene estudios, organizadores laborales, etc. Si lo tiene bienvenida sea, si no lo tiene hay que armarlo. Esto es parte del tratamiento. Un año, un año y medio me parece poco.

¿Después del tratamiento la persona sigue su vida normal, tiene que tomar algo durante un tiempo?

Hay personas que van a necesitar tomar alguna. La medicación esta estrictamente vinculada en principio a dos instancias: si esa persona es dueña de una psicosis, esquizofrenia, o bipolaridad, va a tener que tomar, producida o no, esta es una gran discusión dentro de la salud, medicación toda la vida. Si esto no es así con esta persona, va a tener que tomar medicación hasta tanto necesite esa persona, y habrá que ver además cómo fue su recupero, no solamente en términos psíquicos sino físicos, corporales.

En relación a la participación estatal en la búsqueda de la solución al problema ¿pensas que no hay que mirar políticas como las europeas, la de Holanda, la de otros países que tratan con drogas?

Yo leo y me informo acerca de que datos nuevos aparecieron en España, en Holanda, Estados Unidos, etc. Nos enviamos archivos los que trabajamos en esto y demás, y esta bueno saber porque amplifica la visión en relación a esto. Una cosa es que yo tenga elementos exógenos y pueda ir discutiendo conmigo mismo y con los demás cual es la teoría que puede consistir mejor en nuestro medio. No se puede pensar un tratamiento acá en Floresta, de mismo modo que un tratamiento en la Patagonia, en un pueblo que tiene veinte mil habitantes, no se puede pensar un tratamiento así. Porque si esto es bio-psico-social, y quiero argumentar determinada cantidad de cosas es muy complejo pensarlo del mismo modo. El punto es respetar la cultura y la identidad de cada persona. Es cierto que hay como lugares comunes, pero son los generales, no son los particulares, los particulares y subjetivos son únicos e irrepetibles.

El estado ¿cómo te pensas que viene con respecto al tratamiento del Paco y, en general, de este tipo de drogas?

Lo que pasa es que en el mundo el narcotráfico va por delante de cualquier decisión gubernamental. En el mundo existe esto, podemos discutir dos o tres países que están mucho mas claramente armados, pero porque tienen producción de calidad de vida, y una idea concreta de hace mucho no solamente de salud, sino economía, etc, etc. Pero en el mundo: Estados Unidos esta quebrado en veinticinco pedazos, Europa esta llorando no se que cantidad de veces quebró su propia moneda, hay cinco millones de personas sin trabajo en España. Todas estas condiciones concretas de existencia traen más posibilidades de salir a buscar alguna condición. Entonces, en principio esto: lo seguro es que creo que acá, ahora, desde hace x cantidad de tiempo, no mucho por cierto, se esta poniendo arriba de la mesa con algunos hechos un poco más concretos, la discusión de armar alguna cosa diferente definitiva. Estará por verse, será un proceso.


Aquí les dejamos el audio de la entrevista (si no pueden escucharlo, actualicen la página y vuelven a intentarlo, a veces no funciona de entrada)